Un Centre dédié à la recherche sur André Gide

Le Centre d’Études Gidiennes a vocation à coordonner l'activité scientifique autour de Gide, diffuser les informations relatives aux manifestations gidiennes et à rendre visibles et accessibles les études qui lui sont consacrées.
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Stephanie Bertrand Jean-Michel Wittmann
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Foucart Claude, « Ce charmant F.V. Arnold », Bulletin des Amis d'André Gide, n°125, janvier 2000.

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« Gide à Tunis. 1942- Souvenirs de Jacques Galland et Jean Amrouche. », Bulletin des Amis d'André Gide, n° 157, janvier 2008, p. 73-86.

Barraud Henry, « A propos des Entretiens Gide-Amrouche. Souvenirs. », Bulletin des Amis d'André Gide, n° 63, juillet 1984, p.397-406.

 

 

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Allégret Marc, « Voyage au Congo. », Bulletin des Amis d'André Gide, n° 80, octobre 1988, p. 37-40.

 
 
 

Durosay Daniel, « Les images du voyage au Congo : l'œil d'Allegret. », Bulletin des Amis d'André Gide, n° 73, janvier 1987, p. 57-68.

Durosay Daniel, « Analyse thématique du Voyage au Congo. », Bulletin des Amis d'André Gide, n° 80, octobre 1988, p. 41-48.

Durosay Daniel, « Le Démon de la nuit. », Bulletin des Amis d'André Gide, n° 98, avril 1993, p. 236-244.

Durosay Daniel, « Le Document contesté : Avec André Gide. Sa réception, hier et aujourd'hui. », Bulletin des Amis d'André Gide, n° 98, avril 1993, p. 287-292.

D. D., « Généalogie : le déracinement. », Bulletin des Amis d'André Gide, n° 98, avril 1993, p. 293-306.

Durosay Daniel, « Analyse synoptique du Voyage au Congo de Marc Allégret. » Bulletin des Amis d'André Gide, n°101, janvier 1994, p. 71-85.

Durosay Daniel, « L'Allegretto de Cambridge : le "Journal" de Marc. », Bulletin des Amis d'André Gide, n° 125, janvier 2000.

Durosay Daniel, « Marc Allégret : Notes prises en courant sur le voyage en Angleterre. », Bulletin des Amis d'André Gide, n° 125, janvier 2000.

Durosay Daniel, « Trois lettres anglaises de Marc Allégret. », Bulletin des Amis d'André Gide, n° 125, janvier 2000.

Goaillard Philippe, « Autour d'André Gide : la tribu Allégret. », Bulletin des Amis d'André Gide, n° 169, janvier 2011, p. 89-102.

Goulet Alain, « Sur les Carnets du Congo de Marc Allégret. », Bulletin des Amis d'André Gide,  no 80, octobre 1988, p.49-53.

Moreews Alain, « Quand cinéma et politique se rejoignaient autour de Gide : les frères Allegret et le groupe Octobre. », Bulletin des Amis d'André Gide, n°166, avril 2010, p. 227-234.

Oms Marcel, « Une calligraphie discrète. », Bulletin des Amis d'André Gide, n° 98, avril 1993, p. 245-246.

Steel David, « D'Angleterre en Afrique avec Marc Allégret. », Bulletin des Amis d'André Gide, n° 80, octobre 1988, p. 57-62.

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Poÿlo Anne, « In memoriam Marcel Arland : Entre l'ombre et la lumière », Bulletin des Amis d'André Gide, n° 70, avril 1986, p.91-95.

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Gide André, « Notre "Afrique intérieure". », Bulletin des Amis d'André Gide, n°116, octobre 1997, p. 343-345.

Goulet Alain, « Le voyage en A.E.F. dans l'Illustration. », Bulletin des Amis d'André Gide, n°67, juillet 1985, p. 31-58.

Martin Claude, « Des nouvelles d'Adoum. », Bulletin des Amis d'André Gide, n°19, juillet 1973, p. 53-55.

Martin Claude, « Le cuisinier Zézé. », Bulletin des Amis d'André Gide, n°35, juillet 1977, p. 71.

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Benmerad Saïd et Rezzoug Simone, « Le Désert inversé. », Bulletin des Amis d'André Gide, n°102, avril 1994, p. 227-233.

Dugas Guy, « André Gide, Isabelle Eberhardt, Biskra : le Maghreb dans l'imaginaire français. », Bulletin des Amis d'André Gide, n°76, octobre 1987, p. 79-82.

Dugas Guy, « André Gide en Algérie. », Bulletin des Amis d'André Gide, n°102, avril 1994, p. 249-268.

Dugas Guy, « Les Algérianistes et Gide. », Bulletin des Amis d'André Gide, n°102, avril 1994, p. 287-311.

Ghéon Henri, « Au pays du sable : le Souf (Sud algérien). Texte présenté et annoté par Pierre Lachasse. », Bulletin des Amis d'André Gide, n°121, janvier 1999, p. 37-63.

Jayed Abdelkhaleq, « André Gide, écrivain "orientaliste" ? », Bulletin des Amis d'André Gide, n°117, janvier 1998, p. 73-82.

Kouriba Nabhani, « Une rencontre d'André Gide à Biskra.Texte présenté par Guy Dugas. », Bulletin des Amis d'André Gide, n°93, janvier 1992, p. 101-103.

Khadda Naget, « André Gide et Mohammed Dib : un texte et son double. », Bulletin des Amis d'André Gide, n°102, avril 1994, p. 203-218.

Lachasse Pierre, « Ghéon avec Gide dans le Souf (décembre 1900) : un autre voyage du rien ? », Bulletin des Amis d'André Gide, n°121, janvier 1999, p. 7-36.

Maougal L. Mohammed, « "Mens sana in corpore sano" ou l'engendrement du nouvel être. », Bulletin des Amis d'André Gide, n°102, avril 1994, p. 235-248.

Marty Éric, « Le poète sans livre. », Bulletin des Amis d'André Gide, n°102, avril 1994, p. 219-226.

Masson Pierre, « L'Algérie d'André Gide, de l'indicible à l'ineffable. », Bulletin des Amis d'André Gide, n°102, avril 1994, p. 191-202.

Sagaert Martine, « Exotisme, métissage et écriture. », Bulletin des Amis d'André Gide, n°102, avril 1994, p. 173-190.

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Bock Hans Manfred, « Pierre Viénot, un médiateur entre la France et l'Allemagne dans le cercle d'amis d'André Gide. », Bulletin des Amis d'André Gide, n°114/115, avril-juillet 1997, p. 247-267. 

Borek Johanna, « Problèmes de traduction et transgression de genre. A propos de Si le grain ne meurt. », Bulletin des Amis d'André Gide, n°112, octobre 1996, p. 333-343.

Böschenstein Bernard, « André Gide et Stefan George. », Bulletin des Amis d'André Gide, n°114/115, avril-juillet 1997, p. 235-246.

Durosay Daniel, « Paris-Berlin, via Luxembourg. Un relais dans les relations franco-allemandes de la NRF: la maison des Mayrisch. », Bulletin des Amis d'André Gide, n°69, janvier 1986, p. 33-57.

Foucart Claude, « André Gide et Hermann Hesse, ou l'indépendance de l'esprit au milieu des guerres. », Bulletin des Amis d'André Gide, n°40, octobre 1978, p. 3-32.

Foucart Claude, « Correspondance André Gide - Dieter Bassermann. », Bulletin des Amis d'André Gide, n°42, avril 1979, p. 3-39.

Foucart Claude, « André Gide et Hugo von Hofmannsthal, ou la rencontre d'un "grand enfant". », Bulletin des Amis d'André Gide, n°43, juillet 1979, p. 3-18.

Foucart Claude, « Les rapports d'André Gide avec Thomas Mann entre 1933 et 1936, ou les silences qui n'en sont pas [avec un état de la publication de leur correspondance]. », Bulletin des Amis d'André Gide, n°43, juillet 1979, p. 19-32.

Foucart Claude, « Le poète de Güstrow face à Protée : André Gide et Victor Wittkowski. », Bulletin des Amis d'André Gide, n°44, octobre 1979, p. 45-67.

Foucart Claude, « Deux Européens : André Gide et Stefan Zweig. », Bulletin des Amis d'André Gide, n°46, avril 1980, p. 249-268.

Foucart Claude, « L'Homme face au spectre de l'inhumain : l'Oedipe de Gide joué à Darmstadt (1932). », Bulletin des Amis d'André Gide, n°47, juillet 1980, p. 355-395.

Foucart Claude, « De la Nature et de l'Adolescence : critique du Corydon et d'autres oeuvres de Gide par Hans Henny Jahnn. », Bulletin des Amis d'André Gide, n°47, juillet 1980, p. 377-395.

Foucart Claude, « De Gide, de Hesse, et surtout de Hans Prinzhorn. », Bulletin des Amis d'André Gide, n°50, avril 1981, p. 191-202.

Foucart Claude, « Un drame qui n'est plus "intime", ou la représentation de Saül à Hambourg en 1948. », Bulletin des Amis d'André Gide, n°53, janvier 1982, p. 51-80.

Foucart Claude, « De l'expressionisme allemand au contact de l'oeuvre gidienne. », Bulletin des Amis d'André Gide, n°55, juillet 1982, p. 347-368.

Foucart Claude, « L'Ulysse français et son Odyssée intellectuelle : André Gide vu par Bertold Brecht. », Bulletin des Amis d'André Gide, n°56, octobre 1982, p. 481-503.

Foucart Claude, « Un hebdomadaire berlinois au service des intellectuels : André Gide et Die literarische Welt. », Bulletin des Amis d'André Gide, n°58, avril 1983, p. 145-172.

Foucart Claude, « La Littérature d'exil et ses rapports avec André Gide : Hermann Kesten. », Bulletin des Amis d'André Gide, n°60, octobre 1983, p. 501-517.

Foucart Claude, « André Gide et Franz Schoenberner : "le presque unique témoignage d'une période de ma vie". », Bulletin des Amis d'André Gide, n°63, juillet 1984, p. 343-359.

Foucart Claude, « Le procès Krantz, ou un fait divers qui aurait pu devenir un roman gidien. », Bulletin des Amis d'André Gide, n°65, janvier 1986, p. 39-57.

Foucart Claude, « Correspondance Gide-Bernd Schmeier. », Bulletin des Amis d'André Gide, n°70, janvier 1986, p. 9-39.

Foucart Claude, « Le jeu du maître et du disciple : André Gide et Klaus Mann. », Bulletin des Amis d'André Gide, n°94, avril 1992, p. 177-186.

Foucart Claude, « Un épisode de l'émigration allemande : André Gide et Valeriu Marcu. », Bulletin des Amis d'André Gide, n°96, octobre 1992, p. 443-451.

Foucart Claude, « La Sagesse de Goethe : "lumineux mystère". », Bulletin des Amis d'André Gide, n°99, juillet 1993, p. 449-462.

Foucart Claude, « Autour de Thea Sterheim. (Lettres échangées avec Jean Lambert). », Bulletin des Amis d'André Gide, n°103/104, juillet-octobre 1994, p. 451-459.

Foucart Claude, « André Gide, Bernard Groethuysen et Otto Grautoff, ou la définition du politique chez Gide. », Bulletin des Amis d'André Gide, n°114/115, avril-juillet 1997, p. 193-208.

Foucart Claude, « André Gide et l'Université allemande après 1933 (étude d'un cas). », Bulletin des Amis d'André Gide, n°119/120, juillet-octobre 1998, p. 397-411.

Foucart Claude, « Un polémiste de la gauche allemande, admirateur enthousiaste de la pensée gidienne: Kurt Hiller (1885-1972). », Bulletin des Amis d'André Gide, n°121, janvier 1999, p. 105-118.

Foucart Claude, « Ce charmant F. V. Arnold. », Bulletin des Amis d'André Gide, n°125, janvier 2000, p. 177-189.

Foucart Claude, « L'esprit et la réalité : Curtius, Gide et Goethe en 1932. », Bulletin des Amis d'André Gide, n°126/127, avril-juillet 2000, p. 335-350.

Foucart Claude, « André Gide, Rudolf Kayser et Die Neue Rundschau. », Bulletin des Amis d'André Gide, n° 137, janvier 2003, p. 67-80.

Foucart Claude, « Wolfgang Cordan (1909-1966), un inconnu ? », Bulletin des Amis d'André Gide,  no 139, juillet 2003, p.333-340.

Foucart Claude, « Eduard Wechssler et André Gide à Berlin en 1928.  », Bulletin des Amis d'André Gide, n°141, janvier 2004, p. 51-68.

Foucart Claude, « L'hebdomadaire Die Zeit, ou La réception de l'œuvre d'André Gide en Allemagne au début de la République de Bonn. », Bulletin des Amis d'André Gide, n°158, avril 2008, p. 209-222.

Guiney Martin, « Gide, Rilke et l'exil de l'Enfant prodigue. », Bulletin des Amis d'André Gide, n°93, janvier 1992, p. 25-36.

Humm Rudolf Jacob, « Lettre à André Gide, 1937. », Bulletin des Amis d'André Gide, n°103/104, juillet-octobre 1994, p. 461-474.

Hers Paul de, « Quiz d'André Gide. », Bulletin des Amis d'André Gide, n°101, janvier 1994, p. 101-102.

Hers Paul de, « Quiz d'André Gide. », Bulletin des Amis d'André Gide, n°103/104, juillet-octobre 1994, p. 500.

Ihring Peter, « André Gide, son image de l'Allemagne et le nationalisme français entre 1900 et 1918. », Bulletin des Amis d'André Gide, n°114/115, avril-juillet 1997, p. 269-282.

Kortländer Bernd, « André Gide dans l'Allemagne d'après-guerre. "Mon coeur aussi est appauvri par vops ruines..." », Bulletin des Amis d'André Gide, n°112, octobre 1996, p. 345-362.

Lungstrum Janet, « L'Autre autobiographie chez Gide et Nietzsche. », Bulletin des Amis d'André Gide, n°93, janvier 1992, p. 25-36.

Lüsebrink Hans-Jürgen, « Gide l'Africian. Réception franco-allemande et signification de Voyage au Congo et du Retour du Tchad dans la littérature mondiale. », Bulletin des Amis d'André Gide, n°112, octobre 1996, p. 363-378.

Meder Cornel, «Affinités électives. Le voyage d'André Gide en Allemagne (été 1903). », Bulletin des Amis d'André Gide, n°114/115, avril-juillet 1997, p. 211-233.

Sändig Brigitte, « André Gide dans l'ancienne R.D.A. », Bulletin des Amis d'André Gide, n°112, octobre 1996, p. 321-332.

Schnyder Peter, « Le Petite Dame en Allemagne. », Bulletin des Amis d'André Gide, n°76, octobre 1987, p. 85-90.

Theis Raimund, « Gide, Curtius et l'Europe. », Bulletin des Amis d'André Gide, n°80, octobre 1988, p. 83-132.

Theis Raimund, « Gide et l'Allemagne (III). », Communications présentées au Colloque de Düsseldorf (1991), réunies et présentées par R. T., Bulletin des Amis d'André Gide, n°124, octobre 1999, p. 373-416.

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« Gide et Fargue Léon-Paul : une anecdote, deux versions. », Bulletin des Amis d'André Gide, n°197/198, printemps 2018, p. 103-110.

« Yves Salgues, un prétendu ami de Gide. », Bulletin des Amis d'André Gide, n°197/198, printemps 2018, p. 111-118.

Brenner Jacques, « À Rouen, au printemps 1943, on ne joua pas Œdipe. », Bulletin des Amis d'André Gide, n°131/132, juillet-octobre 2001, p. 575-585.

Burckhardt Carl J., « André Gide et Léon Blum. », Bulletin des Amis d'André Gide, n°38, avril 1978, p. 46-61.

Claude Jean, « Les Amis de Charles-Louis Philippe. », Bulletin des Amis d'André Gide, n°88, octobre 1990, p. 630-631.

Colin René-Pierre, « Un hôte lyonnais d'André Gide : Renaud Icard. », Bulletin des Amis d'André Gide, n°65, janvier 1985, p. 5-22.

Copeau Jacques, « Une lettre de Jacques Copeau sur André Gide. », Bulletin des Amis d'André Gide, n°21, janvier 1974, p. 8-10.

Duboile Christophe, « La Correspondance du Mauvais-Riche d'André Ruyters : un manifeste anti-gidien. », Bulletin des Amis d'André Gide, n°128, octobre 2000, p. 495-509.

Fluentes Ambre, « Gide à la mode ? », Bulletin des Amis d'André Gide, n°187/188, juillet-octobre 2015, p. 119-128.

 

Foucart Claude, « André Gide et Franz Schœnberner : " le presque unique témoignage d'une période de ma vie ". », Bulletin des Amis d'André Gide, n° 63, juillet 1984, p. 343-360.

Foucart Claude, « André Gide et Friedrich Gundolf : les affinités souterraines. », Bulletin des Amis d'André Gide, n° 143/144, juillet-octobre 2004, p. 321-334.

Gide André, « François-Paul Alibert. », Bulletin des Amis d'André Gide, n°24, octobre 1974, p. 7-9.

Ghéon Henri, « André Gide. », Bulletin des Amis d'André Gide, n°27, juillet 1975, p. 45-58. Et « André Gide (fin) », Bulletin des Amis d'André Gide, n°27, juillet 1975, p. 45-58.

Ghéon Henri, Gide André, « Six lettres inédites. », Bulletin des Amis d'André Gide, n° 28, octobre 1975, p. 9-22.

Heinemann Henri, « Trois jours à Uzès avec les Amis d'André Gide. », Bulletin des Amis d'André Gide, n° 77, janvier 1988, p. 109.

Kaganovitch Boris, « Fédor Rosenberg et son amitié avec André Gide. », Bulletin des Amis d'André Gide, n° 170, avril 2011, p. 161-210.

Lachèse Jean-Philippe, « Taha Hussein et André Gide. », Bulletin des Amis d'André Gide, n°65, janvier 1985, p. 59-66.

Last Jef, « Mon ami André Gide. », Bulletin des Amis d'André Gide, n° 173, janvier 2012, p. 7-40.

Last Jef, « Mon ami André Gide (suite). », Bulletin des Amis d'André Gide, n° 174/175, avril-juillet 2012, p. 232-268.

Last Jef, « Mon ami André Gide (suite). », Bulletin des Amis d'André Gide, n° 176, octobre 2012, p. 353-400.

Last Jef, « Mon ami André Gide (suite). », Bulletin des Amis d'André Gide, n°179/180, juillet-octobre 2013, p. 147-178.

Last Jef, « Mon ami André Gide (suite). », Bulletin des Amis d'André Gide, n°181/182, janvier-avril 2014, p. 123-144.

Last Jef, « Mon ami André Gide (suite). », Bulletin des Amis d'André Gide, n°183/184, juillet-octobre 2014, p. 139-157.

Last Jef, « Mon ami André Gide (suite). », Bulletin des Amis d'André Gide, n°187/188, juillet-octobre 2015, p. 129-140.

Last Jef, « Mon ami André Gide (suite). », Bulletin des Amis d'André Gide, n°189/190, printemps 2016, p. 101-130.

Levesque Robert, « Journal inédit. », Bulletin des Amis d'André Gide, n°65, janvier 1985, p. 67-119 ; n°66, avril 1985, p. 254-286 ; n°72, octobre 1986, p. 25-44 ; n°73, janvier 1987, p. 82-101 ; n°76, octobre 1987, p. 52-70 ; n°81, janvier 1989, p. 65-84 ; n°90/91, avril-juillet 1991, p. 313-335 ; n°94, avril 1992, p. 209-234 ; n°95, juillet 1992, p. 333-364 ; n°96, octobre 1992, p. 481-502 ; n°98, avril 1993, p. 195-213 ; n°99, juillet 1993, p. 503-521 ; n°100, octobre 1993, p. 661-679 ; n°101, janvier 1994, p. 127-151 ; n°102 avril 1994, p. 317-330 ; n°103/014, juillet-octobre 1994, p. 475-494 ; n°105, janvier 1995, p. 137-171 ; n°106, avril 1995, p. 319-346 ; n°107, juillet 1995, p. 449-474 ; n°108, octobre 1995, p. 581-605 ; n°109, janvier 1996, p. 87-119 ; n°110/111, avril-juillet 1996, p. 217-255 ; n°113, janvier 1997, p. 69-89 ; n°117, janvier 1998, p. 87-108 ; n°118, avril 1998, p. 229-250 ; n°128, octobre 2000, p. 515-530 ; n°129, janvier 2001, p. 97-118 ; n°133, janvier 2002, p. 79-94 ; n°134, avril 2002, p. 217-230. 

Levesque Robert, « Voyage à Rouen avec Gide (21-22 décembre 1927). », Bulletin des Amis d'André Gide, n°126/127, avril-juillet 2000, p. 9-26.

Loisy Jean, « Je voudrais m'approcher de toi et que tu m'aimes ... », Bulletin des Amis d'André Gide, n°117, janvier 1998, p. 27-40.

Masson Pierre et Meder Cornel, « Maria Van Rysselberghe et Aline Mayrisch, histoire d'une amitié. », Bulletin des Amis d'André Gide, n°190/191, automne 2016, p. 43-52.

Ruyters André, « Hommages à André Gide (1951). », Bulletin des Amis d'André Gide, n°30, avril 1976, p. 39-40.

Schlumberger Jean, « André Ruyters. », Bulletin des Amis d'André Gide, n°30, avril 1976, p. 15-18.

Tilby Michael, « Paul Wenz et André Gide. », Bulletin des Amis d'André Gide, n°129, janvier 2001, p. 29-45.

Van Tuyl Jocelyn, « Des sables mouvants : Gide, Saint-Exupéry et la guerre. », Bulletin des Amis d'André Gide, n°142, avril 2004, p. 167-176.

Walker H. David,« Le couteau dans la plaie : une amitié qui n'en finit pas de finir. », Bulletin des Amis d'André Gide, n°27, avril-juillet 1999, p. 205-217.

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Amyntas est un court écrit publié par André Gide en 1906, dans Le Mercure de France. Cette période correspond à de profonds changements dans la vie de l’auteur : la mort de sa mère en 1895, suivie, la même année, par le mariage blanc avec sa cousine Madeleine Rondeux. C’est aussi une période marquée par de nombreux voyages, surtout en Afrique du Nord, en compagnie de son épouse, mais aussi – ou surtout – de ses amis : le peintre Paul-Albert Laurens en 1893, Eugène Rouart et Francis Jammes en 1896, Henry Ghéon en 1900. Ces voyages développent le goût de Gide pour l’exotisme et une perception sensorielle de la nature et de la culture exotiques.

Amyntas est un texte particulier de Gide : ni biographie, ni fiction, mais des notes (de voyage) où le vécu se mêle à l’imagination du vouloir (vivre). Il s’agit de notes prises de 1896 à 1904, pendant les voyages africains et réunis dans quatre « chapitres » à la fois indépendants et entrelacés : Mopsus, Feuilles de route, De Biskra à Touggourt et Le Renoncement au voyage.

Bien qu’il s’agisse de notes de voyage, la sincérité et l’immédiateté de la mise en récit sont à questionner : quel est le rapport entre la vérité du vécu et la vérité du décrit ? À ce propos, Gide déclare, dans Le Renoncement au voyage, avoir publié ces notes telles qu’elles avaient été prises, mais la distance temporelle écoulée entre l'époque des voyages et celle de l’énonciation, de même que l'habitude de Gide de mêler dans ses oeuvres autobiographie et fiction, vécu et imagination, invitent à prendre cette déclaration avec prudence.

Par le titre de l'œuvre, aussi bien que par les thèmes et les images (du moins dans la première partie, Mopsus), Gide choisit de faire allusion aux Bucoliques de Virgile, tout en transposant les sensations provoquées par la nature d'Afrique du Nord, dont il fait l’éloge. En fait, le voyageur Gide est fasciné par la nature africaine, faite de soleil, baignant de chaleur, d’eau et de terre, de sable notamment. Les remarques sur les produits culturels sont par ailleurs tout aussi importantes : les souks, les cafés maures, les caracous, la musique nègre le fascinent.

Dans Amyntas, Gide n’est pas un vacancier quelconque, exilé dans cette région exotique ; il est un voyageur expérimenté qui éprouve les sensations les plus diverses, non par surprise, mais par choix et recherche d'expériences spécifiques. Ce sont donc des sensations durables, presque raisonnées, qui vont du goût de l’étrange provoqué par le mystère et le charme oriental des rues et des places traditionnelles, à la volupté, évoquée dans un dialogue imaginaire entre Mopsus et Ménalque sur l’extase provoquée par « le vide nuancé du désert », comme en écho à l’extase du repos sur laquelle Gide commence ses notes, au moment où il compare la terre africaine à la belle et paisible terre promise de l’Arcadie virgilienne.   

Amyntas est à la fois un éloge et un défi au soleil, un soleil qui, au lieu de flétrir, invite à la vie, au tumulte. C’est le cri victorieux de Gide qui a vaincu le soleil – comme Amyntas, le berger des Bucoliques de Virgile a prétendu être l’égal de Phœbus, son maître. 

Diana Lefter

 

Bibliographie raisonnée

Réception d'époque

Gourmont Jean de, Le Mercure de France, 15 août 1906 (disponible en ligne sur gidiana.net).

Lelou René, « Amyntas, livre précieux. », « Notes », La Nouvelle Revue Française, 13e année, n° 152, 1er mai 1926, p. 616-617.

Études critiques

Le Boucher Dominique, « Pélégri / Gide, les voix de l’eau. », Algérie. Littérature / Action, n° 4005 / Hors série N°009 – « Essai: Dominique LE BOUCHER, D'Aden à Alger… Petites chroniques vagabondes ».

Lefter Diana-Adriana, « L’Afrique, la terre promise d’André Gide. Les voyages africains dans Amyntas. Les sensations du voyageur assimilé. », Studii și cercetări filologice. Seria Limbi Romanice, n° 19, 2016, p. 59-69.

Sweet David LeHardy, « The Maghreb and Tangier. », in Avant-garde Orientalism, Palgrave Macmillan, Cham, 2017, p. 113-156.

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Allégret Marc, « Notes prises en courant sur le voyage en Angleterre. (Annotées par Daniel Durosay). », Bulletin des Amis d'André Gide, n°125, janvier 2000, p. 86-130.

Allégret Marc, « Trois lettres anglaises [à André Gide] (présentées par Daniel Durosay). », Bulletin des Amis d'André Gide, n°125, janvier 2000, p. 131-136. 

Babcock Arthur E., «George Eliot et Les Faux-Monnayeurs. », Bulletin des Amis d'André Gide, n°93, janvier 1992, p. 19-24.

Durosay Daniel, « L'Allegretto de Cambridge : le "Journal" de Marc (été 1918). », Bulletin des Amis d'André Gide, n°125, janvier 2000, p. 75-85.

Gide André, « Voyage en Littérature anglaise (1938). », Bulletin des Amis d’André Gide, n°129, janvier 2001.

Grindea Mirion, « Gide et la revue Adam. », Bulletin des Amis d'André Gide, n° 84, octobre 1989, p. 353-356.

Moutote Daniel, « Colloques (Formes et fonctions de l'intertextualité dans la littérature française du XXe siècle. Duisburg ; Gide et l'Angleterre, Londres). », Bulletin des Amis d'André Gide, n° 69, janvier 1986, p. 77-88.

Putnam Walter C., « L'aventure littéraire de Joseph Conrad et d'André Gide. », Bulletin des Amis d'André Gide, n°71, juillet 1986, p. 59-74.

Putnam Walter C., « De Typhoon à Typhon : Gide et sa traduction de Conrad. », Bulletin des Amis d'André Gide, n° 89, janvier 1991, p. 77-90.

Smyth Edmund, « Gide et Hogg. », Bulletin des Amis d'André Gide, n°71, juillet 1986, p. 91.

Steel David, « Le groupe de Bloomsbury. », Bulletin des Amis d'André Gide, n° 84, octobre 1989, p. 399-429.

Steel David, « George Bernard Shaw lecteur de Retour de l'URSS. », Bulletin des Amis d'André Gide, n°98, avril 1993, p. 189-93.

Steel David, « La Symphonie pastorale. Deux notes supplémentaires : Dickens, Marie Lenéru. », Bulletin des Amis d'André Gide, n°106, avril 1995, p. 303-308.

Steel David, « Ecrivains et intellectuels britanniques à Pontigny, 1910-1939. », Bulletin des Amis d'André Gide, n°116, octobre 1997, p. 367-394.

Steel David, « Roger Fry et Charles Mauron à Pontigny. », Bulletin des Amis d'André Gide, n°116, octobre 1997, p. 395-421.

Steel David, « Gide à Cambridge, 1918. », Bulletin des Amis d'André Gide, n°125, janvier 2000, p. 10-74.

Steel David, « Louis de Glehn et son milieu. Grantchester, 1918. », Bulletin des Amis d'André Gide, n°125, janvier 2000, p. 137-153.

Walker David H., « Gide, Darwin et les théories évolutionnistes. », Bulletin des Amis d'André Gide, n° 89, janvier 1991, p. 63-75.

West Russell, « Gide, Defoë et Les Caves du Vatican. », Bulletin des Amis d'André Gide, n°124, octobre 1999, p. 353-371.

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André Robert, « Au vieux Colombier.  », Bulletin des Amis d'André Gide, n°82/83, avril-juillet 1989, p. 151.

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     Du grec aphorismos (« délimitation »), l’aphorisme est un énoncé généralisateur, le plus souvent bref, de sujet moral ou esthétique, et de tournure remarquable. « Tous ont raison. Les choses DEVIENNENT vraies ; il suffit qu’on les pense » (Les Cahiers d’André Walter), « Une chose ne vaut que par l’importance qu’on lui donne » (Journal, 1892), « Il est bon de suivre sa pente, pourvu que ce soit en montant » (Les Faux-Monnayeurs), « Il est bien des choses qui ne paraissent impossibles que tant qu’on ne les a pas tentées » (Si le grain ne meurt) : la forme de l’aphorisme est récurrente dans l’œuvre d’André Gide, dans ses œuvres de fiction comme dans ses écrits critiques et dans son Journal, voire dans sa correspondance.

     Pourtant, sa présence n’en demeure pas moins problématique, à plusieurs niveaux. D’un point de vue stylistique d’abord, l’écrivain exprime à plusieurs reprises son désir d’atteindre une forme de « degré zéro de l’écriture » (dans le roman en particulier) ; en tout cas, de tenir à distance les ressorts ordinaires de l’éloquence comme de la rhétorique. Or l’aphorisme est bien un énoncé remarquable – et remarqué. Comment comprendre dès lors ces saillances stylistiques récurrentes ? D’autant plus que celles-ci déstabilisent le tissu textuel, du point de vue de la continuité comme de la composition, auxquelles Gide est particulièrement attaché ? Que penser, ensuite, d’une telle tendance à la généralisation aphoristique chez un écrivain convaincu qu’« on n’affirme jamais tant des vérités que son caractère » (« À propos des Déracinés de Maurice Barrès ») ? Une telle conviction rend l’énoncé formulaire éminemment arbitraire, voire illégitime. Enfin, l’écriture aphoristique a de quoi surprendre celui qui connaît la constance et la ténacité avec lesquelles Gide a érigé le refus de conclure en principe matriciel de son esthétique, mais aussi la manière dont l’écrivain s’est durablement méfié de la posture magistrale – laquelle repose volontiers sur des énoncés formulaires.

     La présence de l’aphorisme se justifie en fait de différentes manières. Sur le plan stylistique, l’énoncé gnomique incarne une forme de « comble » ; il condense à lui seul les qualités recherchées par Gide pour son style : concision, fermeté, densité, clarté. En fait, l’aphorisme fédère autant qu’il traduit, sur le plan du style, les règles de l’éthique et de l’esthétique gidiennes. Sur un plan esthétique, ce sont les modalités d’inscription de l’aphorisme dans les œuvres qui font sens : la relativité et l’ironisation des énoncés gnomiques (c’est-à-dire le fait que l’énonciation aphoristique soit le plus souvent confiée à un personnage dont le narrateur se charge de nuancer, ultérieurement, l’autorité ou la légitimité, mais aussi le choix de décrédibiliser la véracité du propos) permettent à l’écrivain de mettre en scène un véritable dialogue d’idées, sans imposer de conclusion. L’usage récurrent de l’aphorisme reflète enfin la volonté tenace de l’écrivain d’occuper une position centrale dans le champ littéraire, quelles que soient par ailleurs ses réticences face à la posture magistrale.

Stéphanie Bertrand

Pour en savoir plus...

Bibliographie raisonnée

Bertrand Stéphanie, Du style des idées : Gide et l’aphorisme, Paris, Classiques Garnier, coll. Investigations stylistiques, mai 2018.

Bertrand Stéphanie, « L’art de la maxime dans le Journal de Gide. Quelques réflexions. », in Martine Sagaert et Peter Schnyder (éds.), Actualités d’André Gide, actes du colloque international de Toulon (mars 2011), Paris, Honoré Champion, 2012, p. 53-63.

Bertrand Stéphanie, « L’aphorisme dans Les Faux-Monnayeurs. », in Franck Lestringant (éd.), Lectures des Faux-Monnayeurs, Rennes, Presses Universitaires de Rennes, 2012, p. 119-128.

Bertrand Stéphanie, « L’aphorisme gidien : un palimpseste ? », in Clara Debard, Pierre Masson et Jean-Michel Wittmann (éds.), André Gide et la réécriture, actes du colloque international de Cerisy-la-Salle (août-septembre 2012), Lyon, Presses Universitaires de Lyon, 2013, p. 75-87.

Bertrand Stéphanie, « De la sentence biblique à l’aphorisme gidien : affirmation d’une posture de “pasteurˮ. », in Jean-Michel Wittmann (éd.), Gide et la Bible, actes de la journée d’étude de Metz (mai 2013), Bulletin des Amis d’André Gide, n°s 179-180, juillet-octobre 2013, p. 37-49.

Bertrand Stéphanie, « Les aphorismes des Caves du Vatican : une sagesse (in)temporelle ? », article tiré d’une communication prononcée lors du colloque de la Modern Language Association de Chicago (États-Unis, janvier 2014), Bulletin des Amis d’André Gide, n°s 183-184, juillet-octobre 2014, p. 83-99.

Bertrand Stéphanie, « L’aphoriste dans le roman : une figure d’autorité ? », Sociologie du style littéraire, COnTEXTES [en ligne], n° 18, 2016.

Bertrand Stéphanie, « “Un livre est toujours une collaborationˮ : l’aphorisme paratextuel, une co-construction de l’“image d’auteurˮ ? », in Jean-Michel Wittmann (éd.), Gide, l’identité à l’épreuve de la littérature, actes du colloque international de Metz (mai 2015), Paris, Classiques Garnier, Bibliothèque gidienne, 2017, p. 117-128.

Bertrand Stéphanie, « L'aphorisme dans l'œuvre d'André Gide. », Bulletin des Amis d'André Gide, n°189/190, printemps 2016, p. 131-140.

Mac Lean Richard, Sententiousness in André Gide’s « Les Faux-Monnayeurs », thèse de doctorat soutenue à l’Université de Sheffield (UK) en 2001 sous la direction de David H. Walker.

Veyrenc Marie-Thérèse, Genèse d’un style : la phrase d’André Gide dans « Les Nourritures terrestres », Paris, A.-G. Nizet, 1976.

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C’est en 1947 à Ponte Tresa, dans le Tessin, que Gide compose, ou plutôt écrit « au courant de la plume » L’Art Bitraire, « récit absurde et saugrenu qui, peut-être, paraîtra un chef-d’œuvre de “non-sense” » (lettre à Dorothy Bussy datée du 9 avril 1947). L’Art Bitraire, texte fort bref, n’est certes pas le chef-d’œuvre de Gide : le non-sens, en revanche, y règne en maître, et cela n’est pas pour déplaire aux amis de l’écrivain, à commencer par Maria Van Rysselberghe, qui se réjouit du regain de jeunesse que cette tentative du côté de l’absurde dénote.

Gide met en scène un comte autoritaire et cyclothymique, qui hésite à partir en voyage en famille, alors que son épouse vient de faire une fausse couche, et que sa maîtresse, qui n’est autre que la confidente de la comtesse, attend un enfant. L’intrigue (si on peut parler d’intrigue) se déroule tout entière dans l’espace d’une tergiversation : le comte renonce d’abord au voyage, avant de se raviser, et d’ordonner aux siens de « refai[re] [leurs] paquets ». Entre-temps, Gide a eu le loisir de faire le portrait de tout le personnel classique d’un « château périgourdin » : outre le comte, la comtesse et la confidente, on fait la connaissance d’un serviteur effacé, d’un abbé qui se distingue par sa lâcheté et d’un enfant, Marc-Olivier, qui ressemble tristement à son père le comte.

L’Art Bitraire réveille un certain nombre de souvenirs dans l’esprit des fidèles de Gide :

- Le « thème de la vie de château » (pour citer la notice de David Walker dans l’édition Pléiade du texte) est déjà central dans Isabelle (1911), que Gide tente, sans succès, d’adapter pour le cinéma en 1946. Or le serviteur, dans L’Art Bitraire, se nomme Casimir…

- Selon David Walker, L’Art Bitraire s’inscrit dans la continuité du Treizième Arbre (1931) : et de fait, dans l’édition de 1950 du récit (coll. « L’Air du temps ») figure une liste des dramatis personae, alors même que le texte n’a rien de dramatique a priori. Ce qui est commun aux deux œuvres, c’est que Gide y joue, ironiquement plus encore que parodiquement, avec les théories de Freud. Marc-Olivier, l’enfant déséquilibré du comte et de la comtesse, se rend ainsi coupable d’un « geste inconsidéré » qui lui est une source de jouissance : il étouffe entre ses cuisses ses perruches bien-aimées.

- Bien entendu, ce geste s’apparente à un acte gratuit. Gide souligne ici la parenté entre arbitraire, art (bitraire) et plaisir sexuel. « Le comte, la comtesse, la belle Yolande, l’abbé, que dis-je : l’enfant même, chacun se sentait capable de tout », lit-on vers la fin du récit. Or, selon la Petite Dame, Roger Martin du Gard aurait dit à Gide, en octobre 1930 : « Vous m’effrayez […], vous êtes capable de tout ». Mais surtout, l’on songe irrésistiblement au monologue de Lafcadio, dans Les Caves du Vatican (1914) : « Ce n’est pas tant des événements que j’ai curiosité, que de moi-même. Tel se croit capable de tout qui, devant que d’agir, recule… »

L’Art Bitraire paraît d’abord dans la revue Combat, dirigée par Pierre Herbart (à qui le texte est dédié), le 4 avril 1947. La même année, le récit paraît aux éditions Le Palimurge (Sceaux), sous le titre L’Arbitraire (la rectification étant le fruit d’un malentendu entre Gide et l’éditeur). En 1948, c’est la revue Rencontres (Neuchâtel) qui reprend le texte. Puis, en 1950, L’Art Bitraire est publié par P. Bettencourt dans la collection « L’Air du temps ». Ce n’est ensuite qu’en 1997 que la « plaisanterie » sera republiée, chez Fata Morgana. Enfin, le texte a été repris dans le second volume des Romans et récits dans la Pléiade (2009, p. 1031-1034). L’Art Bitraire a par ailleurs été traduit en néerlandais par Fred Batten, mais la traduction est pour le moment inédite (le manuscrit en étant conservé dans les archives du Nederlands Letterkundig Museum à La Haye).

Augustin Voegele

Bibliographie raisonnée

Fillaudeau, Bertrand, L’Univers ludique d’André Gide : les soties, Paris, Corti, 1985, p. 12.

Lambert, Jean, Gide familier, Lyon, Presses Universitaires de Lyon, 2000, p. 91.

Marchand, Max, Le Complexe pédagogique et didactique d’André Gide, Paris, Foulque, 1954, p. 103.

Pauvert, Jean-Jacques, La Traversée du livre, Paris, Viviane Hamy, 2004.

Pérez, Sylvie, Un couple infernal : l’écrivain et son éditeur, Paris, Bartillat, 2006, p. 252.

Picandet, Fabrice, « Éditions Fata Morgana. », 2010, en ligne : http://e-gide.blogspot.com/2010/04/editions-fata-morgana.html

Picandet, Fabrice, « Avec mes regrets cordiaux. », 2010, en ligne : http://e-gide.blogspot.com/2010/04/avec-mes-regrets-cordiaux.html

Rivalin-Padiou, Sidonie, André Gide, à corps défendu, Paris, L’Harmattan, 2002, p. 323.

Stoïanoff, Stoïan, « Abord théorique et technique des positions perverses. », dans Cahiers de l’Association freudienne internationale, 1999, p. 111-123.

Walker, David H., « Notice pour L’Art Bitraire. », dans André Gide, Romans et récits II, Paris, Gallimard, « Bibliothèque de la Pléiade », 2009, p. 1388‑1391.

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Le site du CEG a été réalisé grâce au soutien de la Fondation Catherine Gide, avec la participation de l’Association des Amis d’André Gide. Il a été réalisé en partenariat avec Martine Sagaert, responsable du site originel andre-gide.fr, créé en 2006 avec des étudiant.e.s de l'I.U.T. des Métiers du Livre de Bordeaux.